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南方丝绸之路简说(图文)

2008/12/19 9:54:40    四川师大巴蜀文化研究中心  阅读18389次
 

图:怒江双虹桥

南方丝绸之路



丝绸之路这个名称,是德国地理学家李希霍芬(F.von Richthofen) 于1877年提出的,用以指称中国丝绸西运罗马的交通道路,并用以泛称东西方的经济文化交流和交通线。长期以来,丝绸之路一直被认为是由长安出发,西北经河西走廊,出西域,至中亚,然后进抵罗马帝国的惟一的一条中西交流线路。20世纪80年代以来,中外学术界又确认丝绸之路还包括长城以北的“草原丝绸之路”、由东海至南海经印度洋航行至红海的“海上丝绸之路”,以及从四川成都出发分别经云南至缅甸、印度、中亚、西亚和经云南至东南亚的“南方丝绸之路”。


图:龙川江桥


南方丝绸之路的提出,是基于先秦时期以成都平原古蜀文化为重心,分布于云南至缅、印的地区内,近年出土大量相同文化因素,这些因素不仅有古蜀文化,而且更有印度乃至西亚的大量文化因素,时代早于经中国西北出西域的丝绸之路。由于丝绸之路作为古代中西文化交流的代称已为中外学者所普遍接受,因此便称这条以成都为起点,经云南出缅、印、阿富汗、巴基斯坦至中亚、西亚,以及从成都经云南至东南亚的中国西南的国际交通线为“南方丝绸之路”,或称“西南丝绸之路”,简称“南丝路”。



南方丝绸之路以巴蜀为重心。苏秉琦先生曾指出:“四川的古文化与汉中、关中、江汉以至南亚次大陆都有关系,就中国与南亚的关系看,四川可以说是‘龙头’。” 李学勤先生最近指出:“三星堆的重要性当然不止在于海貝的存在,只有将这一遗址放到‘南方丝绸之路’的大背景中,才有可能深入认识其文化性质及历史意义。‘南方丝绸之路’是中国通向东南亚、南亚的通道,它的价值和作用应当站在世界史的高度上来考察。” 深入系统地探索南方丝绸之路,揭示以巴蜀为重心的中国西南地区与东南亚、南亚、中亚、西亚进而延伸到欧洲的经济文化交流及其历史意义,已成为当前学术界面临的一项具有前沿意义的新方向、新课题。



古代成都是中国西南跨区域的繁荣的工商业中心都市,在中国西南古代文明的演进中长期发挥着重要作用。以成都平原为起点的南方丝绸之路分为东西两线:西路沿牦牛道(灵关道)南下,经今邛崃、雅安、芦山、荥经、汉源、越西、西昌、会理、攀枝花、大姚,西折至大理;东路从成都南行至今乐山、犍为、宜宾,再沿五尺道经今云南大关、贵州威宁、云南昭通、曲靖,西折经昆明、楚雄,进抵大理;两道在大理会为一道,又继续西行,经保山、腾冲,抵达缅甸密支那,或从保山出瑞丽进抵缅甸八莫,跨入外域。

图:橄榄寨古道



南方丝绸之路国外段有西路和东路二条。西路,是历史上著名的“蜀身毒道”,从成都出云南至缅甸,西行至印度、巴基斯坦、阿富汗至中亚、西亚,这条纵贯亚洲的交通线,是古代欧亚大陆最长、历史最悠久的国际交通大动脉之一。东路,是一条水陆相间的交通线,水陆分程的起点为云南步头,利用红河下航越南,这条线路是沟通云南与中南半岛的最古老的一条水路;或从蜀入滇,至昆明,经弥勒,渡南盘江,经文山,出云南东南隅,经河江、宣光,循盘龙江,抵达河内。南方丝绸之路另有一条支线“牂柯道”,从成都至黔中,通过红水河、黔江、西江水路,经贵州、广西抵达广州而至南海。

                                                            

图:伸缩式木桥


南方丝绸之路的研究从1980年代逐步开始形成风气。20多年来,国内已出版多部专著,日本出版专著2部,论文集多部,论文达200余篇,电视系列片2部(川、滇两省合拍1部,中央电视台1部),大型画册3 部。1990年代,由四川的凉山州博物馆、成都博物馆和云南的曲靖文管所、瑞丽文管所等14个单位举办的大型文博展览10余次,召开“南方丝绸之路研讨会”2届。2007年,由四川师范大学巴蜀文化研究中心、凉山州博物馆、四川省文物考古研究所和三星堆博物馆发起,四川、云南20多家文博单位联合举办了“三星堆与南方丝绸之路青铜文化展”,召开了“三星堆与南方丝绸之路青铜文化学术研讨会”。这些研究论著和一系列学术活动及宣传报道,在国内外产生了很大的影响。



中外学术界对丝绸之路的研究,如果从1877年李希霍芬提出“丝绸之路”这个概念算起,至今已有整整130多年。130多年来,中外学术界对丝绸之路的研究已经取得了大量举世瞩目的成果。而关于南方丝绸之路的研究,在丝绸之路的总体研究体系里,还是一个最年轻的伙伴,仅有不到30年的研究史。因此,在南方丝绸之路的研究中,有相当多的问题没有解决,需要我们去努力探索,更有相当多的问题还没有进入学者们的视野,需要我们去深入发掘、深入钻研,以期在中国与欧亚古代文明的探索与研究方面做出应有的贡献。

请点击相关内容:“三星堆与南方丝绸之路青铜文化研讨会”成功举行

 



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